Wochenblatt – Gazeta Niemców w Rzeczypospolitej Polskiej

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Die Gedanken sind frei

,,Licht der Welt

Ich treffe immer wieder Menschen, die auf der Suche nach ihren Wurzeln, ihren Verwandten, ihren Gedanken sagen, dass sie es bedauern, dass sie so wenig gefragt haben, als ihre Eltern und Großeltern noch lebten. Sie hätten mehr herausgefunden, als wenn sie nun Archive durchforsten oder die Erinnerungen von Fremden lesen. So ähnlich habe ich mich gefühlt, als ich gerade Peter Seewalds Interview mit Papst Benedikt XVI., „Licht der Welt“, gelesen habe. Das Buch ist 2010 erschienen, als er noch Papst war, der mit den Problemen der Kirche und der Welt zu kämpfen hatte. Dreizehn Jahre sind vergangen, er ist gestorben, und die Probleme für die Kirche und die Welt sind nur noch größer geworden.

Während seines Pontifikats kamen Pädophilie-Skandale ans Licht, die ein Land nach dem anderen betrafen. Er war es, der nach Irland, in die USA, nach Australien und Deutschland kam, um im Namen der Kirche Buße zu tun, sich mit den Opfern zu treffen und die Täter mit bitteren Worten anzusprechen. Doch nach seinem Pontifikat wuchs die Zahl der Länder nur noch weiter an. Und doch war er es, der die Praxis des Schweigens und den Schein der Unwissenheit brach. Das durchpflügte jedoch die Ortskirchen und deshalb sagt der Papst: „Die größte Verfolgung der Kirche geht nicht von äußeren Feinden aus, sondern erwächst aus den Sünden innerhalb der Kirche selbst.“ Dennoch weist Benedikt darauf hin: „Es ist nicht zu übersehen, dass es nicht nur der reine Wunsch nach Wahrheit war, der die Enthüllungen der Presse antrieb, sondern auch die Freude daran, die Kirche zu diskreditieren und in Misskredit zu bringen.“

Wir Katholiken sind nicht immer in der Lage, zwischen denen zu unterscheiden, die gegen den moralischen Verfall in ihrer eigenen Gemeinschaft kämpfen, und denen, die ihn als Waffe in einem Kampf sehen, den sie schon lange führen. Es ist jedoch eine schwierige Aufgabe, in diesem Interview angesichts der Fehler der Kirche auf die Intoleranz hinzuweisen, wonach eine Minderheit, die im Besitz von Mainstream-Medien, Parteien oder Think Tanks ist, die eigene Weltanschauung aufzwingt. Der Papst führt das Beispiel der „negativen Toleranz“ an, wonach das Kreuzzeichen nicht in öffentlichen Gebäuden angebracht werden darf, und hält dies für eine praktische Abschaffung der Toleranz. Er sagt, dass „niemand gezwungen wird, Christ zu sein. Aber man kann auch niemanden zwingen, eine ‘neue Religion’ zu leben, die einzige, die Normen geben kann, und die einzige, die für die ganze Menschheit gilt“.

Er erkennt die Krise nicht nur der Kirche, sondern auch der Menschheit, die in vielen moralischen, klimatischen und sozialen Fragen an einem Scheideweg steht, und stellt mit Nachdruck fest, „dass sie alle nach einer Lösung verlangen, aber sie werden nicht gelöst werden, bis Gott im Mittelpunkt steht und in der Welt wieder sichtbar wird“. Und doch gab es zu diesem Zeitpunkt noch keine Flüchtlingskrise oder den Angriff Russlands auf die Ukraine. Das Buch ist auch nach Jahren noch lesenswert.

Bernard Gaida

Titelfoto: Papst Benedikt XVI. (Foto: Francesco Nigro/pixabay.com)

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