Die Gedanken sind frei

Südkaukasus

Am Samstag hörte ich in Bayreuth auf Einladung der Stiftung Verbundenheit mit den Deutschen im Ausland einen Vortrag des lutherischen Bischofs Rolf Bareis mit dem Titel „Kirche in der Pufferzone“. Diese Pufferzone ist das Gebiet Georgiens, Armeniens und Aserbaidschans, in dem der Bischof seelsorgerische Arbeit leistet.

Aus der Ferne erkennen wir oft nicht, was für ein Schmelztiegel dieser multinationale, mehrsprachige und multireligiöse Raum ist. Das würde positiv klingen, wenn es nur bedeuten würde, dass die Seelsorge dort in fünf Sprachen erfolgen müsste, aber leider bedeutet es auch zunehmende politische und militärische Konflikte. Abchasien und Südossetien stehen tatsächlich unter der Besatzung der russischen Armee, was bedeutet, dass ihre Panzer nur einige zig Kilometer von der Hauptstadt Georgiens, Tiflis, entfernt stationiert sind. Armenien, zu Beginn des 20. Jahrhunderts Opfer des türkischen Völkermords und nach einer schwierigen Geschichte innerhalb der UdSSR, steht derzeit als unabhängiger Staat im Konflikt mit Aserbaidschan – und Berg-Karabach ist der Zankapfel.

In diesem Gebiet gibt es verschiedene Religionen, Kirchen und Konfessionen. Wer von uns weiß, dass Armenien das älteste christliche Land der Welt ist, wo der König von Armenien es im Jahr 301 n. Chr. als Staatsreligion einführte? Aber heute ist das Christentum im Südkaukasus nicht nur durch die Armenisch-Apostolische Kirche verbreitet, sondern auch durch die orthodoxen, römisch-katholischen und protestantischen Kirchen. Sie alle agieren in ständiger Nähe zum Islam.

Die lutherische Kirche erschien in Georgien zusammen mit den Deutschen, die auf Einladung von Zar Alexander im 19. Jahrhundert in den Kaukasus kamen. Sie wurden zu Schöpfern von Kultur, Architektur und sogar modernem Weinbau, schufen städtische Intelligenz und gründeten ihre eigenen Siedlungen. Durch die stalinistischen Deportationen im Jahr 1941 verschwanden sie praktisch völlig. Nur wenige Nachkommen der Deportierten kehrten nach mehreren Dutzend Jahren zurück. Allerdings gibt es in Georgien und teilweise in Armenien eine deutsche Minderheit. Die „Kaukasische Post. Die deutschsprachige Zeitung aus dem Südkaukasus“ hat ihre Leser. Das Deutsche hatte dort schon immer eine Anziehungskraft, was während meines Aufenthalts in Georgien am besten durch die Tochter einer angesehenen Deutschlehrerin zum Ausdruck gebracht wurde: „Mama war Georgierin mit deutscher Seele.“

Die örtliche lutherische Kirche versammelt nicht mehr nur Gläubige deutscher Herkunft. Sie gewinnt sie auch dank der bewundernswerten sozialen Aktivitäten von Bischof Rolf Bareis, der Gelder sammelt, um Bedürftigen unabhängig von Nationalität und Religion zu helfen. Und es ist nur schade, dass Bischof Bareis zugegeben hat, dass er auf die Unterstützung seiner sozialen Projekte für hilfsbedürftige Menschen deutscher Herkunft durch das Bundesinnenministerium verzichten musste, weil er die bürokratische Belastung der gesamten Ämterkette und Mittler, mit denen sie behaftet ist, nicht tragen konnte. Die Teilnehmer des Fastentreffens in Bayreuth unterstützten seine Arbeit mit einer Kollekte.

Bernard Gaida